什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递(dì)进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物(wù)质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精(jīng)神文化(huà)层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的基(jī)本存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实(shí)用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中(zhōng)，一方面(miàn)是(shì)人们(men)对精神情感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人(rén)的(de)要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神(shén)文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的(de)文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值的(de)双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得(dé)更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于(yú)真善的(de)追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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