盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的(de)审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易(yì)留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这(zhè)其中(zhōng)有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民族有(yǒu)着各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着(巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思zhe)民族的语(yǔ)言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xi巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思ē)宗教文化方面的(de)规定和习俗会(huì)让(ràng)这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间(jiān)也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异(yì)巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的(de)适应能力(lì)，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字(zì)实(shí)在是(shì)太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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