不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有办(b一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米àn)法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米果刻几下就停(tíng)下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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