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珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗

胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有一些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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