然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则是什么意(yì)思(sī)，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡(fán)耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层(céng)次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法向地下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连(lián)词，,意思是(shì)“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一(yī)则(zé)十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高(gāo)超(chāo)。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知(zhī)道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的(de)知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学(xué)者耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是(shì)找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交(jiāo)道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

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