克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么(me)意思是克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲(máng)从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也(yě)要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行(xíng)自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地(dì)浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？(zhī)心(xīn)容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时(shí)，即(jí)使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿(jiào)操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无(wú)一不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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