独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独(dú)肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种动物的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二(èr)支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗>

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活(huó)条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易(yì)受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和(hé)能颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗力做事。生肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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