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苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理(lǐ)活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必(bì)然(rán)会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从(cóng)正(zhèng)面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓(yù)了词人(rén)对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮(mù)雪，失(shī苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力(lì)的(de)诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过(guò)程并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一(yī)般的(de)莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。