周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着(zhe)田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的(de)；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进(jìn)步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的表现，也得(dé)到了历(lì)史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiā虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略(lüè)服(fú)务的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就(jiù)已经(jīng)能(néng)够按照抒(shū)情诗的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社(shè)会效果(guǒ)，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调(diào)“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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