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  颜(yán)元的教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”,即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经世致用人才。

  “实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一(yī)种是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政(zhèng)治理想,还(hái)提(tí)出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学(xué)习与实践相结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而实践之(zhī)”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义,因为其脱(tuō)离实际(jì),不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知识(shí),而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人获得知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了(le)各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院(y千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗uàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当时的实际,千树万树梨花开的上一句是什么,千树万树梨花开的上一句是什么古诗等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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