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　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什(shén)么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观(guān)古往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不(bù)能不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有(yǒu)限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们(men)面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第(dì兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互(hù)映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其(qí)客观意义(yì)却远远超越了他自兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗身以至他(tā)所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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