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公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的(de)年(nián)代或(huò)此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中(zhōng)的(de)1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一(yī)世纪从公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤(家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗qín)劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和将(jiāng)相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官(guān)居大(dà)司(sī)马，以太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太(tài)子，号称(chēng)“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自(zì)立(lì)的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结(jié)合(hé)起来，汉(hàn)章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的(de)一百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包括(kuò)这两个年份。

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