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君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意思是(shì)：“君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造(zào)比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质、禀赋。

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