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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边(biān)与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行改革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么hú)服，其中，公子唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让(ràng)百姓议(yì)论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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