草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字(zì)为《感危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品(pǐn)质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了(le)美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一

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