赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归(guī)故里，说(shuō)嗤笑的意思白了(le)还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人嗤笑的意思看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八(bā)小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外(wài)力嗤笑的意思作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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