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易经是道家仍是儒家(jiā)

　　易经是道家也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒(rú)两家(jiā)的知指(zhǐ)导(dǎo)思(sī)维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华民(mín)族(zú)前史(shǐ)上有着不行代(dài)替的前史(shǐ)位(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢wèi)置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中(zhōng)的(de)主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜(bo)术里的(de)概念。

　　也有人认(rèn)为先动者(zhě)为主、后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学(xué)多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含(hán)《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵(hán)着朴素(sù)深(shēn)入的自(zì)然法则(zé)和辩证思(sī)维，是中华民族才智(zhì)的结(jié)晶。

易经的(de)主方是自(zì)己(jǐ)吗

　　易(yì)经(jīng)里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先动(dòng)者为主，后动者(zhě)为客；动方为客，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上(shàng)述所述，也(yě)能够(gòu)认(rèn)为是自己。

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