登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的(de)知识（收获(huò)乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等(děng)方(fāng)面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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