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  高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期(qī)曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思(sī)

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳(订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚yáng)龟(guī)山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便又继(jì)续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后(hòu)频(pín)频点头(tóu):”好啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水,隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟子期(qī)听后,又(yòu)在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他(tā)放(fàng)下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样,我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二(èr)人于是结为知音,并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢(xiè)平生难得(dé)的知(zhī)音。

高(gāo)山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区,越是(shì)有社会地位(wèi)的(de)群体,在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá),只有订婚必须一年内结婚吗,订婚后最晚多久结婚达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没,得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展。

  一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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