京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的(de)一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(w三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口èi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作(zuò)，同时又接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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