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劳(láo)心者(zhě)治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句(jù)话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力(lì)者指的(de)是被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导(安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不(bù)刻，加上上(shàng)面的所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越(yuè)高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是(shì)内(nèi)功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的人(rén)的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是(shì)高明(míng)的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳(láo)动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的(de)统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于人者食(shí)人，治(zhì)人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以(yǐ)说有的人(rén)做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上(shàng)上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都具(jù)有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高(gāo)明的(de)用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质(zhì)，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有的人做(zuò)体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作(zuò)也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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