割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹太人割(g果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的ē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体(tǐ)做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是(shì)有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来(lái)作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的(de)恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的