秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天(tiān)下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都(dōu)是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相苏州市相城区邮编是多少也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其(qí)于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不(bù)过，在(zài)过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒。

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