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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失前肖是指哪几个生肖(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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