认真地还是认真的写作业，认真的与认真地-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

认真地还是认真的写作业，认真的与认真地莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态紧急的时候，突然想出办法。

莫问认真地还是认真的写作业，认真的与认真地前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是表达对(duì)读(dú)书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文(wén)》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了一己之(zhī)私变化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使(shǐ)世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的(de)内容，认(rèn)为(wèi)人的一认真地还是认真的写作业，认真的与认真地切都是命运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在观(guān)念(niàn)形(xíng)态上的反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和历(lì)史的局限，必(bì)然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建伦(lún)理和道(dào)德观念(niàn)，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人(rén)为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天(tiān)已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸取(qǔ)其有营养的(de)成分，古为今用。