三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住(zhù)的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三(sān)十六(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份liù)小洞天、七十二福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容(róng)简介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天(tiān)之处为(wèi)王(wáng)，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三(sān)出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登(dēng)福(fú)地洞天(tiān)。

道(dào)教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是一些具(jù)有名山大川的(de)地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地(dì)方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些地(dì)方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄(xuán)山洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山(shān)洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(l成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ì)史(shǐ)比较久(jiǔ)，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了(le)，因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州(zhōu)衡山县等等(děng)，这里(lǐ)就是(shì)举两个(gè)例子(zi)，就不和大家一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七(qī)十二福地就更好(hǎo)找，因为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木洞(dòng)等等，这(zhè)里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地(dì)方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联系(xì)但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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