提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一种巫(wū)文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何(hé)操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的(de)整个(gè)湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船运的方式。cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者的(de)安(ān)全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起(qǐ)来(lái)走在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既(jì)然已成尸(shī)体，自(zì)然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入(rù)殓过程(chéng)也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发现他们(men)将尸(shī)体分解而编(biān)造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种解(jiě)释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明如(rú)何同时运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者(zhě)大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数(shù)具尸体排(pái)在一(yī)起，前后(hòu)两(liǎng)名(míng)运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利(lì)用(yòng)竹子(zi)也确(què)实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的，走的(de)一般都是向下的(de)斜(xié)坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿(ér)。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他(tā)们(men)的药(yào)材带出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合不过了cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西一(yī)些地(dì)区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿而将某些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)生计方式(shì)的结果(guǒ)。

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