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  出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》,《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái),今天小编就来和(hé)大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简介

  《三字(zì)经》,是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

  在中国古代经典(diǎn)当中(zhōng),《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一(yī)。

  《三(sān)字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等等,而核心思(sī)想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事,以及(jí)故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

  《三(sān)字经》是(shì)我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产,有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本,全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

  《三(sān)字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物,并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性(xìng)本善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机(jī)杼(zhù)。

  窦燕(yàn)山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养(yǎng)不教,父之过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不(bù)学(xué),老何为。

  玉不琢,不(bù)成(chéng)器。

  人不学,不知义。

  为人子,方(fāng)少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执(zhí)。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三(sān)字(zì)经》是我中华(huá)悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一,它是中华(huá)儿女智慧的结晶,它承载着一(yī)个民(mín)族的(de)历史与精(jīng)神,体现了(le)独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

  这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成的独特的(de)民(mín)族文化(huà),在世界上也是举足轻重,并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

  2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口,简明扼要,是以中国历(lì)史(shǐ)为素材(cái),植(zhí)根(gēn)于传统文化,强调教(jiào)育以“德(dé)”为(wèi)先,学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的(de)影响,讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育论著。

  同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统(tǒng)的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境(jìng)下,德育(yù)教育也(yě)成为现行教育改(gǎi)革所面临的(de)一(yī)个重要(yào)课浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市题(tí)。

  现在很(hěn)多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时(shí)期(qī)德育教育发展的重要途径。

  传统(tǒng)文化(huà)的核心就(jiù)是(shì)“德(dé)育”,《三字经(jīng)》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见(jiàn)在传统的教(jiào)育(yù)中,是把德育放在首位的,一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng),它使(shǐ)我中华民(mín)族历经几千年(nián)生生不息,屹立(lì)不(bù)倒(dào)。

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