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写作手(shǒu)法比喻(yù)和比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来(lái)不(bù)具备人动作和(hé)感情的(de)事(shì)物变成(chéng)和人一样具(jù)有动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体(tǐ)的(de)事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读者认识(shí)或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的侧重于抒发某种(zhǒng)情感，使读者(zhě)受三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式到感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物(wù)，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这个句(jù)子有本体(tǐ)“白(bái)云(yún)”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词(cí)“像”。

　　通(tōng)过例子，可以知道(dào)判断一个句子是不是比(bǐ)喻句，不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻(yù)句(jù)了(le)，而是(shì)要有(yǒu)本(běn)体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是把(bǎ)事物人格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情(qíng)的样(yàng)子(zi)。

　　拟人就是把物当人写，赋(fù)予物以人的(de)动(dòng)作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出(chū)来(lái)，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形象生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象、抑扬(yáng)结合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细描、铺垫(diàn)悬念、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借(jiè)古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染(rǎn)、动(dòng)静相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象性(xìng)的修辞(cí)手(shǒu)段，但它们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的(de)作文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别的相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人(rén)化或人的(de)物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙物，具(jù)有思(sī)想的跳跃性，能(néng)使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀(bǎng)，捕捉它的意境，体味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离(lí)不(bù)开联想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和(hé)拟(nǐ)作(zuò)事物(wù)之间的可(kě)拟性，借(jiè)助联想和(hé)想象而形成的(de)辞(cí)格，因此联想(xiǎng)是通向比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色(sè)彩，是作(zuò)者用自己自然流(liú)露的强烈感情(qíng)去感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的(de)想像，把物(wù)当成(chéng)人来(lái)写，或把人(rén)当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物(wù)或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人(rén)的一些动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事(shì)物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包(bāo)括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟的(de)性质不同、作(zuò)用(yòng)不同.比(bǐ)喻是用与本体事物有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点的另一事物作比也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本(běn)体同喻体联系起来，唤起人们(men)的(de)联想，使人更(gèng)具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生(shēng)命力的(de),能活动(dòng),有感情的；它比甲事(shì)物(wù)具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太实在(zài)的事物(wù)变得(dé)具体(tǐ)实(shí)在了，当(dāng)然就增添了(le)语言的(de)生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两物的相似性，而比拟却(què)是(shì)利用它(tā)们之间的不同(tóng)特性(xìng)，使两体融为一体，这是(shì)区别比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要的标志(zhì)。

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