礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时期(qī)的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时(shí)代是(shì)礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程的。

　　关(guān)于礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代以及礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期(qī)的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏是哪个时(shí)期发生的，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代，礼(lǐ)崩乐坏(huài)说(shuō)的(de)是什么时(shí)期，礼崩(bēng)乐(lè)坏的根源何在？等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局(jú)部的(de)破坏，而到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别(bié)是(shì)在战(zhàn)国后(hòu)期，整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王(wá狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ng)室(shì)内部(bù)各(gè)阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu)，周(zhōu)王室(shì)实际控(kòng)制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至(zhì)高无上的(de)周王(wáng)室能和(hé)诸侯国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败(bài)更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统(tǒng)治者的(de)治(zhì)理提供便(biàn)利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因(yīn)此，周(zhōu)的(de)农业十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多(d狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现uō)，基本包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种，而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很发达(dá)。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其(qí)子穆王(wáng)除(chú)对(duì)外大(dà)规模用兵之外(wài)，还对内加强镇(zhèn)压，增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫(fū)子(zi)感(gǎn)叹西(xī)周森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可(kě)释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人(rén)心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代(dài)是(shì)社会(huì)的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国(guó)封建社会的(de)新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映下(xià)的温(wēn)柔(róu)敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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