十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望pp7塑料杯能不能装开水月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wpp7塑料杯能不能装开水àng)月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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