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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一(yī)份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在(zài)共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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