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为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕

为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对人不满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔(bá),同(tóng)“瘾”字一样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速(sù)度低;

  走路(lù)做(zuò)事费得(dé)时间长;

  慢也(yě)可(kě)以(yǐ)解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷(mí)惑(huò),引申(shēn)为疑(yí)问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所(suǒ)信(xìn),以示(shì)反本,明不(bù)专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒(nù)烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会使人造作为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行(xíng),故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是(shì)修行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修(xiū)大(dà)神通或各种玄妙(miào)大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此(cǐ),欲(yù)修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙,他(tā)不期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快(kuài)乐,反而能将快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解(jiě):

  其实普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得(dé)适(shì)可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮(yǐn)多少,都(dōu)会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或行为,遵纪(jì)守法等(děng)等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

  因此(cǐ)学(xué)佛不能太刻板和迂(yū)腐,并(bìng)非(fēi)是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

  我(wǒ)们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律(lǜ)绝(jué)不是修(xiū)行的目(mù)的,只(zhǐ)是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它(tā)是有了漏(lòu)洞(dòng)才会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话,订制的(de)戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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