题西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

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题(tí)西(xī)林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客(kè)观，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向(xiàng)，横看就是从东面西面看。

　2升是多少斤啊 2升是多少毫升　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的(de)事物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去观察(chá)与分析，就容易因为主(zhǔ)客观(guān)的(de)局限，被表象所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣(qù)。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地(dì)过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特(tè)的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态(tài)，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河(hé)的写景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用形象化的语(yǔ)言表达(dá)了一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句(jù)“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的(de)描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们(men)立足(zú)点、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇(qí)莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察(chá)中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐明了(le)一个深(shēn)刻(kè)的道(dào)理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观(guān)它的(de)全(quán)貌，才能给事物(wù)以正(zhèng)确的认(rèn)识(shí)。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其(qí)内，又须出(chū)乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化(huà)地(dì)说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描述了庐山不(bù)同的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时(shí)经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘之中.它(tā)告诉我们(men)这样一个道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字(zì)看清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不是(shì)处(chù)在(zài)错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与分2升是多少斤啊 2升是多少毫升析,就容易(yì)因为个人(rén)的(de)局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确(què)的(de)认识。

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