人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　 <铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗/p>

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗)经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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