三(sān)字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句是这句(jù)话的意思(sī)为：如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂(dǒng)的(de)读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化(huà)的文(wén)学、历(lì)史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不(bù)同版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧(huì)的(de)结晶，它承载(zài)着一个民(mín)族的历(lì)史与精神，体现了独特的教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全(quán)世(shì)界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名，植根于传(chuán)统(tǒng)文(wén)化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行教(jiào)育(yù)改革(gé)所面(miàn)临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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