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易经是(shì)道家仍是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家(jiā)也是儒(rú)家的(de)。

　　《易经(jīng)》既(jì)归于道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于世(shì)的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容(róng)五光十色，在中华民(mín)族前(qián)史(shǐ)上有着不行代替的前(qián)史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华民族(zú)政治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主、后(hòu)动者为客；动拙荆是什么意思，拙荆是什么意思方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述(shù)，也能(néng)够认为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是(shì)论述六合人(rén)间(jiān)万象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博学多才(cái)的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴(pǔ)素深入(rù)的自然(rán)法则(zé)和辩证(zhèng)思维(wéi)，是中华(huá)民族才智(zhì)的(de)结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗

　　易(yì)经里设(shè)有讲主、客方，这是(shì)占(zhàn)卜术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也有人认为先动者为主，后(hòu)动者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主(zhǔ)；自(zì拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)动(dòng)者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自(zì)己契合上述(shù)所述，也能够(gòu)认为是自己。

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