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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè),世界(jiè)四大文化名(míng)人(rén)不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原,波(bō)兰的(de)天文(wén)学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫(màn)主义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家,开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统,被誉(yù)为“楚辞之祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈(qū)原作(zuò)品的出现(xiàn),标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创(chuàng)的(de)新时代(dài),其主(zhǔ)要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等。

  以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定(dìng)了(le)教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》,哥白尼仍坚信日(rì)心说(shuō),并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的观察和计(jì)算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng),十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学,用了两个月的(de)时间获得了学士学位,当上(shàng)了(le)医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版,次年出版第二部(bù),虽然受(shòu)到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大(dà)学的博(bó)士学位。

  1545年,在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死(sǐ)去,小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书,拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书,教书期间,他(tā)完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯(sī)丕(pī)尔”,是(shì)英国(guó)文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世界最卓越的文学家(jiā)之(zhī)一(yī)。

  德国的(de)狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一(yī)页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第(dì)一部,我就像希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思一个(gè)生下来的盲人(rén),一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼看到了光明……感谢赐我智希望你一切都好是什么意思,只要你好一切都好是什么意思慧的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的,没(méi)有任何其他作(zuò)家可以(yǐ)与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最(zuì)好伴侣。

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