京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特(tè)色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历(lì)史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的(de)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一(yī)样(yàng)，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到(dào)深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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