赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来(lái)看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲bù)筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这(zhè)样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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