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人间有(yǒu)味是清欢是啥(shá)意思,人(rén)间有味是清欢的(de)下(xià)一句

  “人间有味是清欢”的含义是:人(rén)间真正有滋味的(de)还(hái)是清淡(dàn)的欢愉。

  出自:宋代(dài)苏轼《浣(huàn)溪(xī)沙·细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元丰七(qī)年十(shí)二月二十四日,从泗州刘倩(qiàn)叔游南山(shān)。

  细雨斜风作(zuò)晓寒(hán),淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清(qīng)洛(luò)渐漫(màn)漫(màn)。

  雪沫乳花浮(fú)午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年(nián)十二月(yuè)二十(shí)四日(rì),跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜(xié)风天(tiān)气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳(liǔ)使初(chū)晴后的沙(shā)滩更(gèng)妩媚。

  洛涧入淮后水(shuǐ)势(shì)一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴(bàn)着新(xīn)鲜如翡翠般的春蔬,这野餐的(de)味(wèi)道(dào)着实(shí)不错。

  而人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游词,是以时间为序来铺叙景物的。

  上片写早春景象(xiàng),下片写(xiě)作(zuò)者与同(tóng)游者游山时以清(qīng)茶野餐(cān)的风味(wèi)。

  作(zuò)品(pǐn)充满春天的(de)气息(xī),洋(yáng)溢(yì)着(zhe)生(shēng)命的活力(lì),反映了作者对现实生活的热爱和健(jiàn)胜进取的精(jīng)神。

  词(cí)的上片(piàn)写(xiě)沿(yán)途景观。

  第(dì)一句写清晨,风斜雨细(xì),瑟瑟寒侵,这残(cán)冬(dōng)腊月(yuè)是(shì)很(hěn)难耐的,可是东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三(sān)字(zì)出之,表现了一种不(bù)大在乎的态(tài)度。

  第二句写向午(wǔ)的景(jǐng)物:雨脚(jiǎo)渐(jiàn)收,烟云淡荡,河滩(tān)疏柳,尽(jǐn)沐晴晖。

  一(yī)个“媚”字,极富动感(gǎn)地传出作者(zhě)喜悦的心(xīn)声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳(liǔ),觉(jué)察到(dào)萌发中的春潮。

  于(yú)残冬岁暮之(zhī)中把握住物象的新机,这(zhè)正是东坡(pō)逸怀浩(hào)气的表(biǎo)现,是他精神境界上度(dù)越恒流(liú)之处。

  “入(rù)淮”句(jù)寄兴遥深,一结甚远。

  句中(zhōng)的“清洛(luò)”,发源于(yú)合(hé)肥(féi),北流至怀远合于淮(huái)水,地距(jù)泗(sì)州(zhōu)(宋治临淮)不近(jìn),非(fēi)目力(lì)能(néng)及。

  词中提到(dào)清洛,是以虚摹的笔法,眼前的淮水(shuǐ)联想到(dào)上游(yóu)的(de)清碧的(de)洛涧,当它汇入浊淮(huái)以后,就(jiù)变得浑浑沌沌(dùn)一片浩(hào)茫了。

  下片转写作(zuò)者游览时的清(qīng)茶野餐及(jí)欢快心情(qíng)。

  一共两句,作者抓住(zhù)了两件有特征性的(de)事物来描(miáo)写:乳白色的(de)香茶一盏和(hé)翡翠般的(de)春蔬一盘。

  两相映托(tuō),便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶时上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色之白,既是比喻,又是夸张(zhāng),形(xíng)象(xiàng)鲜明。

  此句可(kě)说是对宋人茶道(dào)的形象(xiàng)描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽(yá)与蒿(hāo)茎,这(zhè)是立春的应(yīng)时节(jié)物。

  旧俗立春时(shí)馈(kuì)送亲友以鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句(jù)绘(huì)声绘色、活灵活(huó)现(xiàn)地写出(chū)了茶叶和鲜菜(cài)的鲜(xiān)美色泽,使(shǐ)读者从(cóng)中体味到词人品茗(míng)尝鲜时的喜悦(yuè)和(hé)畅适(shì)。

  这种将生活(huó)形象铸成艺术形象(xiàng)的abo文是什么意思 abo文是谁发明的手法,显示出词人高雅的审美意趣和旷(kuàng)达的人(rén)生态度(dù)。

  “人(rén)间有味(wèi)是清欢”,这是一个具有哲(zhé)理性的(de)命(mìng)题,用词(cí)的结尾,却自然浑(hún)成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇(piān)增添(tiān)了欢(huān)乐情调和诗味、理趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽而境界开阔的(de)生(shēng)动画(huà)面中(zhōng),寄寓着(zhe)作者清旷、闲雅(yǎ)的审(shěn)美趣(qù)味和(hé)生活态度,给人以(yǐ)美(měi)的享受(shòu)和无尽的遐思(sī)。

人间有味(wèi)是清欢下一句是什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是(shì)清欢(huān)。

  ——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

  ▲写这(zhè)首(shǒu)词的时候,苏轼(shì)从黄州迁往汝州。

  官场的压(yā)力有(yǒu)所前岁悉缓解,朝廷(tíng)想要重(zhòng)新(xīn)起用苏(sū)轼。

  苏(sū)轼一句“人间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)”,表达(dá)出他(tā)对浅烟疏(shū)柳、香茶春(chūn)蔬的喜(xǐ)爱(ài),更是对人间(jiān)淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的(de)经历,我们是(shì)无法回避,也无从选择的。

  我们只能接受已经存在的(de)事实(shí)并(bìng)进行(xíng)自我调整,因此(cǐ),人在无法改(gǎi)变不公和不幸(xìng)的(de)厄运时(shí),应(yīng)放平(píng)心态,坦(tǎn)然接(jiē)受。

  总有一天(tiān)峰回路转(zhuǎn),一切都(dōu)会好(hǎo)起来,平淡日子才(cái)是真。

  人有悲(bēi)欢离合,月有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺,此事古难全

  丙(bǐng)辰中(zhōng)秋,欢(huān)饮达旦,大醉,

  作(zuò)此篇(piān),兼怀(huái)子由。

  明月几时有(yǒu)?把酒问青天。

  不知天上宫阙(quē),今夕是何年(nián)。

  我(wǒ)欲(yù)乘风(fēng)归(guī)去,又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜寒(hán)。

  起(qǐ)舞弄(nòng)清(qīng)影,何似(shì)在人间?

  转朱阁(gé),低绮户,照无眠。

  不应有恨,何事长(zhǎng)向别时(shí)圆?

  人(rén)有悲欢离合,月有阴晴圆缺,

  此(cǐ)事古难全(quán)。

  但愿人长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水调歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼从杭州被(bèi)调任密州,虽然是被降职了(le),可(kě)苏轼并不懊(ào)恼(nǎo),因为这会离苏(sū)辙更近,兄弟团(tuán)圆也就方便(biàn)些(xiē)。

  可不知为什么,两个人都在山东,这(zhè)一年的中秋(qiū)节,却没(méi)能团聚。

  望着天(tiān)上(shàng)的圆月(yuè),酒醉的(de)苏(sū)轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上(shàng)本就没(méi)有十全十美。

  如果人们要因为不能十全十(shí)美(měi)雀(què)差而(ér)感伤,那是(shì)大大的没必要了。

  世事岂能尽如人(rén)意(yì),但求无愧于心(xīn)。

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