君子不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路,不入深水(shuǐ)，君子不立危墙是什(shén)么意(yì)思？是(shì)“君子不立危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下”意思(sī)是(shì)：君(jūn)子(zi)要远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子(zi)不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路,不(bù)入(rù)深水，君子(zi)不(bù)立危墙是什么意(yì)思？

　　“君子不(bù)立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是：君子(zi)要远离危险的地(dì)方。

　　出自《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也，顺受(shòu)其正(zhèng)，是故知命者不立乎岩(yán)墙之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子(zi)不(bù)立于危墙之下”讲的是(shì)做人的道理和(hé)方法。吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗

　　这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜(qián)在的危险，并采(cǎi)取防范措(cuò)施；

　　二是一旦发现自(zì)己处于危(wēi)险境(jìng)地，要及时离开。

　　孔子的弟子(zi)子路要(yào)去卫(wèi)国做大司马，可(kě)是卫国国君无(wú)力，太(tài)子无德，国内权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路去(qù)，就说：“危邦不(bù)入(rù)，乱邦不居，天下(xià)有道(dào)则(zé)入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且(qiě)贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路(lù)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗说他有信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于(yú)先而不致于后伤(shāng)情。

　　知而慎(shèn)行(xíng)，君子不立于危墙之下，焉可等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子(zi)不立(lì)危(wēi)墙”怎(zěn)么解释？

　　君子(zi)不立于危墙之下”出(chū)自于(yú)孔子，讲得是做人的(de)道(dào)理和方法

　　君子要远离危险的地(dì)方(fāng)。

　　这(zhè)包括(kuò)两方(fāng)面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的危险(xiǎn)，并采取防范(fàn)措施；二是一(yī)旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境(jìng)迟(chí)悉地(dì)，要及时离(lí)开(kāi)。

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