七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思是(shì)既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一天的(de)。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日(rì)，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于(yú)斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋(qiū)，七月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有(yǒu)关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光(guāng)连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇以赤(chì)壁为题(tí)的(de)赋，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所(suǒ)言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的(de)艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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　　既望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二(èr)十一(yī)日(r边际贡献的计算公式是什么呀ì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿(sù)之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一(yī)——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口中说出了(le)吊(diào)古伤今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋(fù)在布局(jú)与结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影(yǐng)响。

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