割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他(tā)们的身体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明(míng)社会看起(qǐ)来(lái)的话(huà)是很不(bù)人道(dào)的，那么(me)割礼究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做(zuò)法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人们非常(chiphone12换电池多少钱áng)的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一个(gè)人(rén)，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的妻子给他生了(le)一个儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的(de)子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的(de)孩子(zi)都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名(míng)为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人都做了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝(dì)的虔诚(chéng)。如(rú)果自(zì)己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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