大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思(sī)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁(qí)县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流(liú)传(chuán)的名句(jù)，描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那(nà)远处独(dú)起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变(biàn)得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视(shì)野(yě)所及(jí)，大(dà)漠无(wú)边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子，它其(qí)实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉(fèng)命出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

　　问边(biān)：到边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有时以(yǐ)“属国”代称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐(táng)代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的(de)北(běi)方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北(běi)等六大(dà)都护(hù)府(fǔ)，其长官称都(dōu)护，每府派大都护(hù)一人，副(fù)都(dōu)护二人，负责(zé)辖区(qū)一切事务。

　　这里(lǐ)指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西(xī)大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监(jiān)察(chá)御史(shǐ)的身份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判官，实际上是将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露(lù)出(chū)一种(zhǒng)豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这里却(què)是(shì)比(bǐ)喻一(yī)个(gè)负有朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到(dào)达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什(shén)么奇观(guān)异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此诗：“前四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评(píng)价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗(shī)的(de)好处，有口里说不出来的意思，想去却(què)是逼(bī)真的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可(kě)谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形(xíng)影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的(de)诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的(de)则为山(shān)水诗(shī)，通过田园山水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐朝著(zhù)名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在(zài)这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之(zhī)上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单(dān)，又格(gé)外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子(zi)变得(dé)挺拔坚韧，刚直(zhí)有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的句子(zi)，它其实是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直”字，却(què)又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地(dì)描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪(jì)行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上的(de)旅(lǚ)程(chéng)以及旅(lǚ)程中所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解(jiě)释：一(yī)指少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏(sū)武归(guī)汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时(shí)以“属国(guó)”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延(yán)泽，唐代(dài)称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出(chū)使，实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处(chù)茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙(shā)漠(mò)，此处大(dà)约是指(zhǐ)凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率(lǜ)相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的(de)一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负(fù)责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护(hù)一(yī)人(rén)，副都(dōu)护二人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山(shān)，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是(shì)将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情。虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思p>

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利(lì)，流(liú)露出(chū)对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车(chē)前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说(shuō)自己像随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了(le)边(biān)塞(sāi)，却没有遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜(shèng)场的(de)方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù)，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之法，非也；不(bù)讲炼(liàn)字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不(bù)出(chū)来的意思(sī)，想去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作(zuò)，如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州(zhōu)（治今山西永济(jì)西(xī)），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞(chéng)，故(gù)亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要(yào)的则(zé)为山水诗，通过田园山(shān)水的(de)描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思生活和佛教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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