还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的(de)是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出(chū)身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了(le)他一(yī)获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不(bù)见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪(làng)歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的(de)重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给(gě获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗i)整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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