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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指的(de)是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的不容(róng)易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是(shì)成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一(yī)个(gè)高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的位置(zhì)，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者(zhě)别(bié)人酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动(dòng)，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动者受人(rén)统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著(zhù)。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子(zi)外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键是成功(gōng)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的管(guǎn)理他(tā)人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领导；