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为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的以及(jí)朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家(jiā)训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不(bù)同传(chuán)世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途(tú)。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居(jū)乡教授(shòu)学(xué)生并(bìng)潜(q为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ián)心程朱理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市(shì)），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心(xīn)治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生(shēng)难以学(xué)到真实(shí)的学问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十七(qī)年染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家(jiā)格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家(jiā)之(zhī)道是一篇家(jiā)教名著，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等(děng)多(duō)种教材(cái)，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思: #ff0000; line-height: 24px;'>为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(jiào)育(yù)经验和自己教育实(shí)践的(de)基础上，基于对(duì)人的(de)生(shēng)理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既(jì)有区别(bié)又(yòu)有联(lián)系(xì)的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不(bù)同的教育(yù)任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣(shèng)贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识(shí)未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小学教育的内(nèi)容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童(tóng)在(zài)日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范(fàn)，养成(chéng)一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学(xué)规》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究事物(wù)之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学术(shù)观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内(nèi)容(róng)。