徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气非常大的(de)前辈了，并且在徐(xú)太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还(hái)有一(yī)种魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种特殊(shū)的感情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这(zhè)么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯上(shàng)关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组合开创了(le)韩国偶像组合和(hé)流行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其(qí)实(shí)是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会(huì)人(rén)”，徐(xú)太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不(bù)会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为(wèi)这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的(de)说(shuō)法完全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎的传言所(suǒ)造(zào)成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点(diǎn)会(huì)引起争议(yì)的新(xīn)闻被放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪(fěi)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写f0000; line-height: 24px;'>mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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