君(jūn)子不(bù)立(lì)危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入深水(shuǐ)，君子不立危墙(qiáng)是什么(me)意(yì)思？是“君(jūn)子不立危墙之下”意思是：君子(zi)要远(yuǎn)离危险的(de)地方的。

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君子不立危墙,不行陌路,不(bù)入(rù)深水，君子(zi)不立危墙是什(shén)么意思(sī)？

　　“君子不立危墙之下(xià)”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也(yě)，顺受(shòu)其正，是故知命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不(bù)立于危墙之(zhī)下(xià)”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是(shì)防(fáng)患于未然，预先觉察潜在的(de)危(wēi)险，并采(cǎi)取防范(fàn)措施；

　　二是一旦发现自己处(chù)于危(wēi)险(xiǎn)境地，要(yào)及(jí)见字如晤,展信舒颜，展信安的用法时离(lí)开(kāi)。

　　孔(kǒng)子(zi)的弟子子路要去卫国做大司马(mǎ)，可是卫国国君无力，太子(zi)无德，国内(nèi)权(quán)利交错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入，乱邦不(bù)居，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说他(tā)有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便(biàn)说(shuō)：“防祸于(yú)先而不致(zhì)于后(hòu)伤情。

　　知(zhī)而(ér)慎行，君子不立于危墙之(zhī)下，焉可(kě)等闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立(lì)于危(wēi)墙之(zhī)下”出自于(yú)孔子(zi)，讲(jiǎng)得是做(zuò)人的道理和方法

　　君子要(yào)远离危险的地(dì)方。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预先觉察潜(qián)清肢(zhī)在答旦世的危险，并采取防范措施；二是一(yī)旦(dàn)发现自己处于危险(xiǎn)境(jìng)迟悉(xī)地(dì)，要及时离开。

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